Este segundo tomo esta centrado en la Modernidad. Modernidad politica, que suele considerarse se inicia con Maquiavelo. Modernidad filosofica, cuyo punto de partida es comun ver en Descartes. Un mundo de hegemonias cambiantes: del predominio de Espana del siglo XVI al predominio de Francia del siglo XVII. Se estudian los cambios religiosos y filosoficos y su incidencia politica. La Reforma y la Revolucion Inglesa del siglo XVII son el portico al estudio de la Ilustracion y las Revoluciones de la Modernidad (Independencia de America del Norte, Revolucion Francesa, Independencia Hispanoamericana). El siglo XVIII y el siglo XIX presentan el horizonte del idealismo (de Kant a Hegel), de los pensamientos de critica y ruptura (desde Marx y Bakunin hasta Nietzsche) y de la conmocion de las guerras napoleonicas, asi como el orden eurocentrico del Congreso de Viena, que duraria un siglo.

Este segundo tomo está centrado en la Modernidad. Modernidad política, que suele considerarse se inicia con Maquiavelo. Modernidad filosófica, cuyo punto de partida es común ver en Descartes. Un mundo de hegemonías cambiantes: del predominio de España del siglo XVI al predominio de Francia del siglo XVII. Se estudian los cambios religiosos y filosóficos y su incidencia política. La Reforma y la Revolución Inglesa del siglo XVII son el pórtico al estudio de la Ilustración y las Revoluciones de la Modernidad (Independencia de América del Norte, Revolución Francesa, Independencia Hispanoamericana). El siglo XVIII y el siglo XIX presentan el horizonte del idealismo (de Kant a Hegel), de los pensamientos de crítica y ruptura (desde Marx y Bakunin hasta Nietzsche) y de la conmoción de las guerras napoleónicas, así como el orden eurocéntrico del Congreso de Viena, que duraría un siglo.